史威登堡神学著作
88.由于不理解何为对应，就无法清楚知道灵界，或灵界进入自然界的流注，以及属灵层与属世层的关系，也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作，还有人死后的状态，故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。
1923.“她就从撒莱面前逃走了”表示这新孕育的理性的愤怒。这也是显而易见的，无需解释，因为从某人面前逃走无非是由于自己的愤怒而不能忍受他的存在。此处描述了这理性对直觉真理的愤怒，因为直觉真理或主，愿意羞辱或压制它。当心智的理性部分起来反对直觉部分时，一种内在争战与被压制的那一部分的愤怒就一起产生了。这就是在试探期间出现的情形；试探无非是内在的争战，或邪恶这一方和良善那一方之间针对主权和掌控的争吵和冲突。
2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点，即：属灵人或内在人(就是人的灵，被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质：属于内在人的事物是属灵和属天的，而属于外在人的事物是属世和肉体的，这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外，就内在人而言，人就是一个微型天堂，因为他是照着主的形像被造的。
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